Chrzest

Chrzest święty jest fundamentem całego życia chrześcijańskiego, bramą życia w Duchu, otwierającą dostęp do innych sakramentów. Przez chrzest zostajemy wyzwoleni od grzechu i odrodzeni jako synowie Boży, stajemy się członkami Chrystusa oraz zostajemy wszczepieni w Kościół. Stajemy się uczestnikami Jego posłania. Chrzest jest sakramentem odrodzenia przez wodę i w słowie. (KKK 1213)

Sakrament chrztu jest udzielany w każdą niedzielę na Mszach Świętych o godz. 8:00 i 11:00 w Jurgowie, a także o godz. 9:30 w Czarnej Górze.

Należy zgłosić dziecko w kancelarii przynajmniej jeden tydzień przed Chrztem przynosząc:

1. Akt urodzenia dziecka z USC

2. dane rodziców (data i miejsce urodzenia, imiona i nazwiska rodziców) i rodziców chrzestnych (imiona, nazwiska i adresy zamieszkania);

3. Metrykę ślubu kościelnego rodziców dziecka, gdy ślub był w innej parafii

   1. W przypadku braku zawarcia sakramentu małżeństwa należy podpisać oświadczenie o katolickim wychowaniu dziecka w obecności księdza w kancelarii parafii zamieszkania (rodzice oraz rodzice chrzestni).

4. zaświadczenia dla rodziców chrzestnych (świadectwo prowadzenia chrześcijańskiego życia pobierane z parafii, w których faktycznie mieszkają, a nie są zameldowani)

5. pozwolenie od własnego Księdza Proboszcza, gdy dziecko mieszka poza naszą parafią

Rodzicami chrzestnymi mogą być:

• wierzącymi i praktykującymi katolikami

• ukończyły 16 rok życia i byli do sakramentu bierzmowania

• małżonkowie po zawarciu sakramentu małżeństwa

• uczniowie szkół średnich uczęszczający na religię

Rodzicami chrzestnymi NIE mogą być:

• niewierzący i innowiercy

• osoby żyjące w związku niesakramentalnym (np. na kontrakcie cywilnym)

• prowadzący gorszący tryb życia
  

• niepraktykujący

• niebierzmowani i nieposiadający świadectwa z katechezy

• obłożeni karami kościelnymi

Bierzmowanie

Przez sakrament Bierzmowania [ochrzczeni] zostają ściślej związani z Kościołem, otrzymują specjalną moc Ducha Świętego i w ten sposób jeszcze mocniej zobowiązani są, jako prawdziwi świadkowie Chrystusa, do szerzenia i obrony wiary słowem i czynem. (KKK 2472)

Przygotowanie do Sakramentu Bierzmowania obejmuje cykl spotkań w przeciągu 2,5 roku. Jest udzielany co dwa lata w naszej parafii. Kandydaci zgłaszają się do księdza wikariusza. Warunkiem jest uczestnictwo w katechezie szkolnej, spełnianie praktyk religijnych oraz uczestnictwo w spotkaniach przy parafii:

- I piątki miesiąca: Msza Święta i Adoracja Najświętszego Sakramentu (godz. 18:00 - kościół w Jurgowie)

- III piątki miesiąca: katecheza (godz. 18:00 / 19:00 - salka na Starej Farze w Jurgowie)

Pokuta

W ciągu wieków, mimo zmian dyscyplinarnych i sposobu sprawowania, można dostrzec tę samą podstawową strukturę sakramentu Pokuty. Obejmuje ona dwa równie istotne elementy: z jednej strony, akty człowieka, który nawraca się pod działaniem Ducha Świętego, a mianowicie żal, wyznanie i zadośćuczynienie; z drugiej strony, działanie Boga przez interwencję Kościoła … Kościół … odpuszcza grzechy w imię Jezusa Chrystusa i określa sposób zadośćuczynienia, a także modli się za grzesznika i pokutuje razem z nim. (KKK 1448)

Sakrament spowiedzi sprawowany jest:

• Kościół parafialny w Jurgowie

  • W dni powszednie codziennie 10 minut przed Mszą Świętą.

  • W niedziele podczas Mszy Świętych o godz. 8:00 i 11:00

  • W I piątek miesiąca: 17:00 – 18:00

• Kaplica dojazdowa w Czarnej Górze

  • W niedziele podczas Mszy Świętej o godz. 9:30.

  • W I piątek miesiąca: 15:00 – 16:00

• Kaplica dojazdowa w Rzepiskach

  • W niedziele podczas Mszy Świętej o godz. 12:15.

  • W I piątek miesiąca: 15:00 – 16:00

Najświętszy Sakrament

Eucharystia jest „źródłem i szczytem życia chrześcijańskiego”. „Pozostałe sakramenty, jak wszystkie posługi i dzieła apostolstwa, wiążą się ze świętą Eucharystią i ku niej zmierzają. W Najświętszej bowiem Eucharystii zawiera się całe duchowe dobro Kościoła, a mianowicie sam Chrystus, nasza Pascha”. (KKK 1324)

Przygotowanie do Najświętszego Sakramentu odbywa się na katechezie szkolnej, a także na podstawie przygotowania w domu rodzinnym. Chętni zgłaszają się do księdza wikariusza. Wymagana jest metryka chrztu dziecka (jeżeli dziecko było chrzczone poza parafią) i pozwolenie od własnego Księdza Proboszcza, gdy dziecko mieszka poza naszą parafią.

Jeżeli dziecko przygotowywało się do I Komunii Świętej poza naszą parafią to wymagane jest zaświadczenie od katechety o ukończeniu przygotowania do przyjęcia I spowiedzi i Komunii św. i zgoda Księdza Proboszcza parafii zamieszkania.

Namaszczenie chorych

"Choruje ktoś wśród was? Niech sprowadzi kapłanów Kościoła, by się modlili nad nim i namaścili go olejem w imię Pana. A modlitwa pełna wiary będzie dla chorego ratunkiem i Pan go podźwignie, a jeśliby popełnił grzechy, będą mu odpuszczone" (Jk 5,14-15).

Sakrament namaszczenia chorych udziela specjalnej łaski chrześcijaninowi, który doświadcza trudności związanych ze stanem ciężkiej choroby lub starości. (KKK 1526-1527)

Osoby chore lub starsze, które nie mogą wychodzić z domu, mogą przystępować do spowiedzi i przyjąć Komunię św. w swoim domu.

Z posługą sakramentalną do chorych kapłan udaje się w I soboty miesiąca. Chorych, którzy pragną korzystać z posługi sakramentalnej można zgłaszać w kancelarii parafialnej lub w zakrystii, podając adres i zadeklarować czy ma to być wizyta jednorazowa, czy stała (raz w miesiącu).

Także w nagłych sytuacjach kapłani są gotowi do posługi sakramentalnej wobec chorych, których należy zgłosić osobiście bądź telefonicznie.

Ksiądz proboszcz: 18 207 79 42

Ksiądz wikariusz: 606 715 197 (ks. Michał)

Sakramentu namaszczenia chorych udziela się osobom chorym, udającym się na operację, będącym w podeszłym wieku, a także w ostatniej godzinie życia. Tak jak pozostałe sakramenty tak i sakrament namaszczenia przeznaczony jest wyłącznie dla żyjących.

Na czas udzielania sakramentu chorych: spowiedzi, Komunii św. i namaszczenia olejami św. w mieszkaniu chorego należy przygotować:

• stół lub ławę, nakryć białym obrusem;

• postawić na nim krzyż, jedną lub dwie świeczki;

• można przygotować naczynie z wodą święconą i kropidło;

• szklankę letniej, przegotowanej wody jeśli chory ma problemy z przełykaniem; 

W czasie spowiedzi chorego opuszczamy pokój, w którym się znajduje wraz z kapłanem, natomiast w czasie udzielania kolejnych sakramentów (namaszczenie, komunia) uczestniczymy pobożnie w tych obrzędach towarzysząc choremu swoją modlitwą.

Kapłaństwo

Kapłaństwo ma charakter służebny. "Urząd... który Pan powierzył pasterzom ludu swego, jest prawdziwą służbą". Kapłaństwo jest całkowicie skierowane ku Chrystusowi i ludziom. Zależy całkowicie od Chrystusa i Jego jedynego kapłaństwa; zostało ustanowione dla ludzi i dla wspólnoty Kościoła. Sakrament święceń przekazuje świętą władzę, która jest jedynie władzą Chrystusa. Wykonywanie tej władzy powinno więc stosować się do wzoru Chrystusa, który z miłości uczynił się ostatnim i stał się sługą wszystkich. "Słusznie więc nazwał Pan opiekę nad owieczkami dowodem miłości względem Niego". (KKK 1551)

Podstawowym warunkiem wstąpienia na drogę kapłaństwa jest łaska powołania do kapłaństwa i celibatu. Rozeznanie powołania opiera się na wewnętrznym pragnieniu służby Bogu i ludziom oraz na posiadaniu zdolności koniecznych do podjęcia formacji i posługi kapłańskiej. Zdolności o których mowa to:

1. Zdolności duchowe – miłość Boga i drugiego człowieka, duch braterstwa, zdolność zaparcia się siebie, doświadczona czystość, odpowiedzialność za Kościół, gorliwość apostolska i misyjna,

2. Zdolności moralne – szczerość, dojrzałość uczuciowa, wierność obietnicom, troska o sprawiedliwość, duch przyjaźni, wolności, odpowiedzialność, pracowitość, umiejętność współpracy,

3. Zdolności intelektualne – umiejętność stosowania słusznej i zdrowej oceny, uzdolnienia pozwalające do odbycia wyższych studiów filozoficzno-teologicznych,

4. Zdrowie psychiczne i fizyczne,

5. Dobra intencja – podjęcie zadań kapłańskich z pobudek religijnych,

6. Wolność w wyborze powołania,

7. Wewnętrzne przekonanie o wezwaniu przez Boga.

Wstąpienie do seminarium nie wiąże się automatycznie z sakramentem święceń. Formacja seminaryjna jest okresem, kiedy każdy rozpoznaje swoje powołanie i decyduje, czy Pan powołuje go do kapłaństwa. Jednakże nie jest to droga w jedną stronę. Czasem Bóg wzywa człowieka do seminarium tylko na pewien okres, aby pogłębił swoją relację z Bogiem, poukładał swoją hierarchię wartości, a następnie zaprasza do powrotu do życia w stanie świeckim.

Dokumenty kandydata do Seminarium

1. Własnoręcznie piórem napisane podanie do Ks. Rektora o przyjęcie do WSD AK

2. Własnoręcznie piórem napisany życiorys

3. Świadectwo dojrzałości (oryginał)

4. Świadectwo ukończenia szkoły ponadpodstawowej

5. Zaświadczenie o niekaralności

6. Aktualna metryka chrztu świętego i świadectwo bierzmowania

7. Opinia Księdza Proboszcza

8. Opinia nauczyciela religii/katechety

9. Świadectwo zdrowia o możliwości podjęcia studiów wyższych (od lekarza rodzinnego)

10. Fotografia (1 sztuka, format legitymacyjny, w garniturze w jasnej koszuli z krawatem)

Szczegóły na stronie seminarium Archidiecezji Krakowskiej: https://seminarium-krakow.pl/powolanie/rekrutacja/

Małżeństwo

Przymierze małżeńskie, przez które mężczyzna i kobieta tworzą ze sobą wspólnotę całego życia, skierowaną ze swej natury na dobro małżonków oraz do zrodzenia i wychowania potomstwa, zostało między ochrzczonymi podniesione przez Chrystusa Pana do godności sakramentu. (KKK 1601)

Narzeczeni razem zgłaszają się w parafii zamieszkania narzeczonej lub narzeczonego nie później niż trzy miesiące przed zawarciem małżeństwa.
W kancelarii parafialnej przedstawiają następujące dokumenty:

1. Świadectwa chrztu do ślubu z adnotacją o bierzmowaniu (ważne 6 miesięcy)

2. Dowody osobiste.

3. Indeks katechizacji wydawany przez katechetów

4. Zaświadczenie stwierdzające brak okoliczności wyłączających zawarcie małżeństwa z USC (ważne 3 miesiące)

5. Dokumenty ukończenia kursu przedmałżeńskiego na terenie Archidiecezji Krakowskiej (lub zatwierdzone przez Wydział Rodzin Archidiecezji Krakowskiej)

6. W przypadku wdowców: metryka śmierci współmałżonka.

Szczegółowe informacje, w szczególności dotyczące katechezy przedmałżeńskiej oraz spotkań w poradni życia rodzinnego, można znaleźć na stronie: https://wdr.diecezja.pl/przygotowanie-do-malzenstwa/

POGRZEB KATOLICKI
Pogrzeb chrześcijański nie udziela zmarłemu ani sakramentu, ani sakramentaliów, ale jest obrzędem liturgicznym Kościoła. Pogrzeb chrześcijański wyraża wiarę w życie wieczne i zmartwychwstanie. Kościół w znakach pogrzebu chce ukazać swoją jedność z człowiekiem w drodze z ziemi do nieba. Wyprasza pomoc duchową zmarłemu, okazuje szacunek jego ciału, a żywym niesie pocieszenie.

Gorąco zachęcamy do modlitwy w intencji zmarłego, a zwłaszcza do pełnego uczestnictwa we Mszy św. pogrzebowej. Ważne jest by przystąpić do sakramentu pokuty i przyjąć Komunię św. w intencji zmarłego.

W kancelarii należy okazać:

1.  Akt zgonu USC (do wglądu).

2. Zaświadczenie o zaopatrzeniu na śmierć

3. Część dla administracji cmentarza

4. jeżeli osoba zmarła nie zamieszkiwała na terenie naszej parafii należy dostarczyć z parafii zamieszkania (lub miejsca przebywania hospicjum, dom starości) zaświadczenia od kapłana, że osoba była wierząca, i że może być pochowana zgodnie z rytuałem katolickim;

Także po pogrzebie o zmarłym należy pamiętać, otaczając go modlitewna pamięcią np. przez:

• Msze św. w rocznicę śmierci;

• Msze św. w innych terminach (np. w dzień imienin, urodzin);

• „wypominki” w miesiącu listopadzie;

Msze św. za zmarłego można zamawiać przy okazji pogrzebu w zakrystii przed Mszą żałobną lub w kancelarii w późniejszym terminie. W naszej parafii sprawujemy 10 Mszy Świętych pogrzebowych od najbliższej rodziny. Pozostałe intencje rozsyłamy do kapłanów potrzebujących (np. na misjach, w domu księży emerytów). Nie ma możliwości zamówienia Mszy Świętych gregoriańskich.

Kto nie może otrzymać pogrzebu katolickiego:

Według Kodeksu prawa Kanonicznego, kan 1184: § 1. Jeśli przed śmiercią nie dali żadnych oznak pokuty, pogrzebu kościelnego powinni być pozbawieni:

• notoryczni apostaci, heretycy i schizmatycy;

• osoby, które wybrały spalenie swojego ciała z motywów przeciwnych wierze chrześcijańskiej;

• inni jawni grzesznicy, którym nie można przyznać pogrzebu bez publicznego zgorszenia wiernych.